墨西哥城——在20世纪40年代，墨西哥艺术家Diego Rivera有一个梦想:建造一个神圣的地方来保存和展示他毕生收藏的前西班牙艺术。
墨西哥城的阿纳华卡利博物馆(Anahuacalli Museum)本月将迎来60周年纪念，这正是他所希望的。
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一寸一寸地，它的金字塔结构彰显了墨西哥人的世界观。在它的6万件考古作品中，有几十件代表了古代神灵。虽然外国人经常来参观，但它的工作坊和全年的活动旨在将当地社区与他们的历史根源联系起来。
“这是迭戈·里维拉的梦想成真:一个艺术、自然和公众共存的空间，”María特蕾莎·莫亚(Teresa Moya)说，她是阿纳华卡利博物馆的馆长。
这位墨西哥壁画家与共产主义意识形态是一致的。他和他的妻子——著名艺术家弗里达·卡罗——公开批评天主教会。但从他们的作品中可以明显看出，他们对墨西哥前西班牙精神的迷恋。
在里维拉的例子中，他购买和收集考古作品，把它们描绘在他的壁画上，并为他们的展览设计了阿纳华卡利。
莫亚说:“迭戈对我们的祖先非常尊重、爱戴和钦佩。”“他设计或创造的一切都受到了我们祖先的启发。”
墨西哥前西班牙人的世界观对他来说非常重要，甚至影响了阿纳瓦卡利人的建筑。它的主楼层代表了地下世界，给人的感觉是昏暗和寒冷，而第二层和第三层的灵感来自于尘世和天堂，这使它们看起来更温暖，充满了光线。
研究人员阿尔多·卢戈(Aldo Lugo)说，尽管墨西哥遗产在博物馆的设计中占主导地位，但游客也可以欣赏到其他中美洲的影响。他在博物馆的导览中指出了玛雅、托尔特克和特奥蒂瓦坎的元素。
1964年9月，里维拉去世7年后，这座三层金字塔落成。它的名字anhuacalli翻译自纳瓦特尔语，意思是“被水包围的房子”。
根据最近的一份政府出版物，阿纳华卡利博物馆在墨西哥博物馆中与众不同，因为它位于一个约6英亩(2.6公顷)的生态保护区，保护附近的动植物。博物馆本身是用火山岩建造的，与周围的自然环境融为一体。
里维拉和卡罗首先想到的是这里是一片绿洲，他们可以在这里远离城市的喧嚣。后来，即使他们的计划改变了，里维拉决定建造博物馆，这对夫妇还是希望被埋葬在阿纳华卡利的地下世界。
主楼层相邻的壁龛目前是空的。卡罗的遗体被安置在她的“蓝屋”，里维拉则被安葬在杰出人物的圆形大厅，这是一个国家公墓，纪念那些对墨西哥历史和文化做出重大贡献的人。“但我们保留了小生境，以防它们最终出现在这里，”卢戈说。
在一个小时的阿纳华卡利参观中，它的各个房间和橱柜可以被当作一本书来阅读。
从一开始，众神之母Coatlicue就从天花板上向所有游客致意。她的神话对于前西班牙人对世界的理解来说是特别的:她的儿子和女儿——太阳和月亮——之间的一场战斗解释了白天和黑夜的起源。
阿纳华卡利的主楼主要用于举行仪式和葬礼。第一层展示了描绘日常生活的考古作品，而第二层——代表了天上的世界——是献给神的。
博物馆的墙壁和楼梯也有寓意。阿纳瓦卡利的每个角都描绘了一种自然元素——土、风、水和火——以及它们各自的前西班牙神灵。楼梯代表了一个人存在的不同阶段之间的过渡。
“阿纳华卡利是一座寺庙，”莫亚说。“而且是独一无二的。”
为了庆祝成立60周年，博物馆计划了各种活动，反映墨西哥的艺术和文化景观。
除了6月的美食节和每月的里维拉遗产讲座(公众可以参加到12月)之外，认识这位艺术家的邻居们正在制作一个视频，以保存博物馆及其所在社区的口头集体记忆。
莫亚说:“我们希望社区能一直感到这个空间属于他们。”
当代艺术家经常被邀请在阿纳华卡利举办展览。墨西哥雕塑家佩德罗·雷耶斯(Pedro Reyes)的作品《原子健忘症》(Atomic amnesia)将于9月13日至2025年1月展出。
一份新闻稿说，他展出的20幅作品的灵感来自里维拉的一幅壁画，这幅壁画备受争议，神秘地消失了，尽管它的素描被保存了下来:“战争的噩梦，和平的梦想。”《现实主义幻想》(1952)。
和里维拉一样，雷耶斯的艺术反映了社会。他的作品旨在表达当前的政治格局，追随里维拉的脚步，他将自己的艺术视为抗议和提高意识的平台。
“迭戈很有争议，”莫亚说。“一方面，他对拯救我们前西班牙遗产有着巨大的兴趣，但他也坚定不移地坚持社会主义。”
“他希望我们回顾过去，了解我们的现在，为未来种植一些东西。”
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