像亚洲社区的许多年轻新娘一样，安布琳·法蒂玛·谢赫是在包办婚姻后从巴基斯坦被带到英国的。
从小到大，她的家人一直教导她服从和尊重公婆的重要性。
然而，与她想象中的激动人心的新生活相反，Ambreen受到了丈夫和他父母的残酷虐待。
这导致她被浸泡在一种腐蚀性物质中，并被迫服用糖尿病药物，造成灾难性的脑损伤，使她处于植物人状态近十年。
本月，她的丈夫阿斯加尔·谢赫(Asgar Sheikh)及其父母哈立德(Khalid)和沙布南·谢赫(Shabnam Sheikh)因这起可怕的袭击被判入狱7年零9个月。
虽然很多人震惊于这样的虐待不仅发生在她的丈夫身上，也发生在他的家人身上，但这起案件揭开了亚裔社区中隐藏的虐待流行病的面纱。
根据几个妇女组织的说法，婆家暴是影响亚洲女性的第二常见的家庭暴力形式，被称为“社区危机”。
令人震惊的是，施暴者往往是其他女性，比如岳母。
阿米娜穆斯林资源中心(Amina Muslim Resource Centre)首席执行官玛丽亚姆·艾哈迈德(Mariam Ahmed)解释说:“虽然强迫婚姻和基于荣誉的暴力等虐待在基于性别的虐待讨论中得到了更好的理解，但大家庭虐待通常被忽视。”该中心去年12月发布了一份关于姻事虐待的报告。
“大家庭虐待通常是由其他女性实施的。然而，重要的是要认识到，这深深植根于父权结构，目的是控制女性生活的方方面面。”
姻亲虐待的范围从身体虐待和性虐待到经济剥削和被迫成为家庭奴隶。锡克教妇女援助组织(Sikh Women’s Aid)告诉《都市报》(Metro)，他们曾处理过这样的案件:婆家控制女性何时洗澡、何时刷牙，以及何时可以与丈夫发生性关系。
在另一起案件中，一名怀孕八个月的妇女在婆婆的命令下被丈夫强奸。
虽然虐待在任何家庭都可能发生，但亚洲社会的社会和文化因素往往会在女性和公婆之间造成不平衡的权力动态，从而为虐待创造了温床。
在这种父权文化中，丈夫的家庭可以被认为处于权力地位，而儿媳在社会地位中处于最低地位。
33岁的Ameena*在19岁时经历了一场包办婚姻，从印度来到英国。
“我是四个姐妹中的老大，所以结婚的压力很大，”她告诉《都市报》。“我的公婆来自英国。他们假装自己很有钱，受过良好的教育，他们会像对待女王一样对待我。我的父母当时经济拮据，以为让我结婚就能过上好日子。
“但是我丈夫不想要一个妻子。他想要一个奴隶给他的母亲和兄弟。他们不允许我联系家人，也不允许我离开房子。我没有钱，洗澡、吃饭或买卫生巾都得征得婆婆的同意。”
阿米娜回忆说，她不得不“整天做饭、打扫卫生，直到骨头疼”，而且在别人吃完饭之前，她被禁止吃东西，所以她只能吃剩饭剩菜。
她还遭到了婆婆的人身攻击。
“她第一次打我，是因为我姐夫告诉她我在说他和社区里一个女孩的闲话，尽管我没有，”Ameena说。“他们都对我大喊大叫，突然她打了我一巴掌，而我丈夫和他哥哥怂恿她。”在那之后，她会因为任何小事，比如晚餐供应晚了，而打我。我总是如履薄冰。”
在亚洲社会，家庭荣誉感是一股强大的力量，许多女性经常被迫维持受虐待的关系，以避免给家庭带来耻辱。当她们说出来时，她们冒着被家人和社区排斥的风险。
“有一天，我偷偷给妈妈打了电话，但她告诉我，如果我回家，会给我的家庭带来耻辱。“她说我的工作就是赢得他们的支持，”阿米娜回忆道。
“我试着告诉我的全科医生，但她是我们社区的人，认识我的婆婆。她一直在跟我说我的公婆有多好。在社区面前，他们是如此受人尊敬，但关起门来却是另一番景象。”
在得知母亲病危的消息后，阿米娜终于被允许和丈夫一起回到印度。
她说:“我丈夫花了很长时间寻找最便宜的航班，我回来得太晚了。”“在我妈妈去世之前，我没有机会见到她。我留下来参加了她的葬礼，然后我丈夫让我提前回来，因为他母亲“需要”我。当我到达希思罗机场时，我哭了起来，她说:“我们只是来接你的，所以你回家前别再哭了。”
阿米纳的女儿告诉了一位朋友，这位朋友随后通知了她的妈妈，最终阿米纳得到了一些帮助。“最后我把一切都告诉了她，”Ameena补充道。“她让我报告这件事，但我太害怕了，因为我丈夫说如果我报告了，他会把我赶出这个国家，还会把我的女儿带走。”
“她妈妈在清真寺有很好的关系，所以她让她去拜访我的婆婆，并说服她让我去做志愿者。”它给了我一个交朋友和学习英语的机会。”
然而，像许多女性一样，Ameena仍然觉得无法离开，并继续与虐待她的人住在同一个屋檐下。
“我知道你在想，‘她为什么留下来?但我该去哪里呢?她问。
“我妈妈死了，我没有钱也没有朋友。现在情况也好多了。我的姐夫结婚搬走了，我的岳母也有健康问题。她意识到她需要我照顾她，所以对我更好。
“我的生活并不完美，但我希望我能把女儿培养成一个坚强的人，不像我。”
研究还发现，许多受害者并不总是意识到自己正在遭受虐待，因为发生的事情被认为是联合家庭制度下的正常行为。
穆斯林妇女资源中心阿米娜的调查发现，姻亲最常见的虐待形式是情感虐待和强制控制，这使得受害者依赖施虐者。像工作和外出需要姻亲的许可这样的事情被认为是可以接受的，甚至是鼓励的。
妇女援助组织将强制性控制描述为“看不见的枷锁”，但对一些亚洲女孩来说，这些枷锁早在结婚前就开始了。从孩提时代起，顺从你的姻亲是从小就根深蒂固的。
锡克妇女援助组织的首席执行官萨赫达什·帕尔讲述了她自己的经历，许多亚洲女性都有同样的经历。
“在我订婚后，我爸爸经常说，‘他们现在是你的家人了’，‘我不想听到我的女儿粗鲁无礼，顶嘴，或者不履行她的职责’，”她告诉Metro。
“当我第一次见到我的岳母时，我妈妈夸我是多么的冷静，‘即使我生气了，我也永远不会回嘴’，这被认为是一种海军上将的品质。”
“从文化上讲，它被包装成一个尽职的儿媳，一个预先设定好的角色，一直被编入你的脑海。”女性强烈地认为她们必须维持婚姻，她们愿意牺牲自己的需求。”
女性施暴者是一个复杂的概念。即使在亚洲社会，我们社区中受人尊敬的女性也可能是暴力的执行者，这种想法很难接受。
有些人被迫扮演施虐者的角色。对另一些人来说，他们只是在复制自己作为新娘时所经历的行为，这是控制儿媳的一种手段，从而形成了虐待的恶性循环。
“在亚洲社会，虐待姻亲与性别角色有关。心理学家莉莉·萨比尔解释说:“由于缺乏挑战，不健康和有害的行为模式会遗传下来，并继续茁壮成长。”
“人们期望在公婆和妻子之间存在这种权力动态。羞耻和荣誉的概念促进了它。如果你试图打破这个循环，你会被告知你不尊重别人。”
当妇女勇敢地报告时，她们的需求往往得不到主流服务的满足，这些服务的重点是伴侣之间的家庭暴力。
慈善机构“受害者支持”(Victim Support)的研究显示，近一半的黑人和少数族裔女性表示，在举报家庭暴力时，她们觉得警察因为她们的种族背景而把她们与其他人区别对待。
对于每一个登上头条的故事，都有成千上万的故事没有登上头条。然而，妇女组织表示，这种变化必须从社会本身开始，需要做好准备，认识到完美、顺从的儿媳可能不是一个榜样，而是一个受害者。
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